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那一些人？给诸位同修说，也跟弥陀一样，上度等觉菩萨，下度地狱众生。乍听之下，不免害怕。我们比等觉菩萨差远了，我怎么度得了他！其实许多等觉菩萨还不知道念佛法门，还没念过《无量寿经》，你把这个法门介绍给他...放光！这是心光透露于外，一切妖魔、鬼怪、邪神不敢接近。有念佛人跟我讲，他被鬼欺负，那他是怎么念佛的？我不晓得。念佛人口里有佛，心里没有佛，就没有智慧，没有觉，没有慈，所以鬼神瞧不起你，欺负你。心地...
净空法师
|五明研究|
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“有禅无净土，十人九蹉路”，单修禅宗，生死不了；单修净土，“万修万人去”；又参禅又念佛，“犹如戴角虎”；“无禅无净土”，是世间恶人。净土宗徒以此批评禅宗，至今闹不清。
印光法师在今世佛法衰落时期...一下子就开静，以为有功夫了，其实滞于阴境，怎能向百尺竿头进步？永明因此说‘阴境忽现前，瞥尔随他去’，倒不如念佛老实可靠。但他也不是说光念佛就能‘万修万人去’，要有净土，才能去见弥陀。若以‘但得见弥陀，何...
黄公元
|五明研究|
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试析虚云和尚禅净合一的修行观
四川大学哲学系 李万进
内容提要：虚云和尚的修行观体现了禅中有净，以禅为主的特色，其禅修之法虽然人融入了念佛的内容，却不是称名念佛，...体悟。与之相关，虚云和尚以参究话头为契机，谈及了参禅与心性的关系，这就是以禅宗心性论为基础，结合他本人的修行体会，开示众人如何契入心性之体而期证悟。在以心性而论参禅与念佛的关系时，虚云和尚的修行观中透露...
李万进
|五明研究|
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念念生灭，声声无常。
心念无形无相，一弹指就有六十剎那，一剎那便有九百生灭，没有禅定功夫，难以仔细观察。依愚之人浅见，这五项以念佛较容易观察；念佛即念心，观察念佛，等同观心无常。
根据《...心入无生忍，今于此界摄念佛人归于净土。”
【观念佛的方法】：
止法：正观念佛，诚敬无杂；一句一句，缘生缘灭；佛号不断，心莫散乱；清清楚楚，渐趋于定。观法：知贪知瞋，不取不舍；...
达观法师
达观法师|无常法门
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就感得如此的净报。平时散乱心杂念，临终要走时，就犹豫恐慌，做不得主。但平时念佛念到了一心，临终怎么会不定呢！
【然行人但贵已离贪恋迷惑．勿虑或遭病苦厄难。倘遭病厄．当知念佛人死此往生．如脱敝衣．...随即往生。全村的人因为敬仰她，不许土葬，共同在村庄西边建塔供养。村里人往来经过塔时，都恭敬致礼。全村男女老少从此都开始念佛了。
公案中的老母就是榜样，她完全实现了愿文所说的自他兼利。她以临终的实际...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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